二十八星宿生日对照表(二十八星宿生日对照表和老黄历不一样)

浑天宝照的盘式

浑天宝照的盘式,会很简约。简约到,会让人很拍案叫绝。他就二层,即天地。一层是天盘,一层是地盘。天盘画刻周天二十八星宿,地盘画刻二十四山。如果己经熟练了,连着这个盘式,其实都不用去画刻了。因为,直接在罗盘上就有了。是以,手掌罗盘即可。

天地盘

天盘由周天二十八星宿刻画。再查时宪时星历,将七政十一曜排布到宫度上去。此为天也。地盘,即罗盘二十四山。其中,地盘可以保持不动,将天盘加到地盘上,可转动即可。

动静盘

二十八星宿排布,兼查七政十一曜躔度为当时天盘,又分动静。时宪星历直接对应,然后将虚中对正子中,即是静盘。其原理为地球公转,诸星随太阳于黄道,一年一周天,此时之子,即天球之子。盘面上的太阳,会叫历数太阳,其它没名称,但理在那,你随便叫个历数木星,历数火星也未尝不可。

这时就会出现一个问题,为什么不是直接套用罗盘虚张之交对子中。这就不是一二句话可以解说的了。简要讲是天极与磁极偏角,使得罗盘地盘之子中,必不能与天球子正对应,古人发现,当将地盘子午对臬影后,指南的针路要偏在壬丙间。那么,古人的处理方法是什么呢,如是杨公会是用在验盘上以子午对日影,然后用壬丙定针路,所以叫壬丙真针路。这样来确定天地极的偏差和定针之用,所以杨公盘式会是又设子午,形成内外二盘,这样,当外盘子午针直接归位时,就能知道,天之子午正是内盘子午。即天是在周天退半位的。那么当你用地盘正针归位,天之子午,是要偏癸丁间的。是以后人觉得麻烦,如是赖公盘式,则直接用地盘之子午对地子午,然后,将天退半位,所以赖公盘之子午退至癸丁半位。当然也有很多人是不懂这天退半位之理的,也有懂天文,但不明设盘之理的,比如清时就有人说,天正实在女度,这其实是错误的认为罗盘一定要纯以地盘子午为子午造成的。也正是因为这样,是以无论杨赖,其实理皆一致的,只是看你怎么用什么来测影。是以,拨砂重天经,古贤多推重赖公盘。但其实后人很多都不明白,杨赖的各自所在的时代背景。如杨时,那时的天中宿度应是一行所定虚九度。但后面的历法,更多是在虚5,6,7度为天中。所以,反而赖公直接用之虚张为地盘子正,那么,天正反而更加天正了,直接盘不用改,反而更有理趣,只需加一盘用以说明和藏决就成了。是以正是因为如是,二十八星宿,其实直接就己经处理了这个天地极不一致的问题。危虚之间真针路,然后虚中正是天中。但是,如对天星择日的静盘角度讲,欲要用一个子正代表所有,就可以将虚6度对子中,因我们现在所用的恒星盘以是虚6为子中的,然后以山位对山位与罗盘直接对应。这样从理上讲,反而会是最合天兼最直接和罗盘山位和二十八星宿对应吻合。如会用赖公盘,会转来转去变动,则不用,仍直接虚张之交为子山中即可。

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动盘的原理则是,地球每日自转一圈。这时的太阳,会叫真太阳。

动盘转动的灵机—太阳和时辰

动盘转动的灵机在太阳和时辰。这时,我们就要知道,我们的罗盘二十四山,其实是可以用以代表时间的。他有二个代表法,一是代表时令,二是代表时辰。代表时令,是从冬至开始,即冬至时,假定,太阳走到子之中,即罗盘零度。然后,一年一周天,将二十四山分属二十四个节气。即是这个问题,致使了清开始很多人试图改制罗盘。因何?因他们认为,冬至之时,因为岁差原因,太阳己在箕,己在天宫寅宫了,如是用回归制盘式,也己在丑了,是以认为要将天盘子转到寅丑去。但不思,实际从杨公始,冬至点早就不对应这个“天之中”,为何杨公尚立此盘。这实际是不明白,实天之中“冬至”,和虚天之中“天之中在子”的区别。而且,更不知道,实际是用地盘之中,去代表天之中而己。一个是时间节气体系,一个是山位体系。第二是代表时辰的,也是一样,假定太阳在子时中,走到子之中。然后一天一周天。是以,你看古人多聪明,一个罗盘在手,就将所有体系融合在一起了。

如果再细分呢,一个时辰,又分上下,即初刻和正刻。再细分,一时又可分八刻。这样就只需在刻度上不断划分就成了。大约的分法,如子时,子时初会在壬,子时正,会在子。实际更精确点,如子时初刻,设想成,太阳会在壬中,在正刻时,太阳会在子中。对应我们现在的钟表时,就是一个小时走15度。一个小时约走一山。这时,要注意了,这是天赤道定义,也是时辰定义。这也是为什么七政四余要用卯立命的原因。即从天赤的角度,他是恒定的。太阳子正至子中,卯时太阳必在卯,必东升。因此时,是纯天盘的。你那怕出生在高纬度的北极看不到天星时,太阳仍会每天准时在天球由子至亥一周天,仍会是卯时,太阳出于天盘卯。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥

实际是,子时晚上11点,天赤太阳至壬中,子时正晚上12点,天赤太阳设至子中。其它时辰依次类推。

二十八星宿生日对照表(二十八星宿生日对照表和老黄历不一样)

是以,当我们假设我们是天赤附近又是子时,就可以将天盘太阳,直接加到子山上。则太阳照子山。而诸星随太阳于黄道转动,则其它星体,就会相应加在其它山位。

二十八星宿生日对照表(二十八星宿生日对照表和老黄历不一样)

是以,那怕是你没有星历表,似杨公专尊太阳言,可时时求得,随意求得太阳太阴至某山。如你有星历表,则只要有小学生的数学水平,求得任意星体到某山。如果你制作成盘式,则你不需要小学生的数学水平,只需依度数填,随盘式转动,就能求得任意星体到某山。

是以,杨公和古代的先生们,是可以不用电脑,也可以不用会函数公式的。

加入地平的变化

但是,我们是生活在北半球的。所以,生活在不同的地方,对以太阳为代表的诸天星感观度就会不同。是以加入地平体系后,就会需要变化。让太阳能和实际生活感观一样,如某段时间,太阳走得快点,如某段时间太阳由这个方位出,某段时间又由另一个方位出。是以,很多人不明白,为什么果老星宗以卯立,以纯天盘也。是以古代很多研究天星择日的也不明白,为什么要去变化和怎么变化,以加入地平也。而古人是不需要会函数的,更不需要寻龙点穴时背个算盘。一切皆有路可寻。即,只需知道或记住,太阳于四季十二月二十四节气,太阳出山方和时刻即可。

是以,你们看,又是直接记住规律,直接又安记罗盘二十四山即可。然后记住太阳出没歌。而相同的道理太阳出没歌也有规律的,也是可以直接安记于罗盘的。附太阳出没歌:正九出乙入庚方,二八出兔入鸡肠。三七发甲入辛地,四六生寅入犬藏。五月生艮归乾上,仲冬出巽没坤方。惟有十与十二月,出辰入申仔细详。

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