看了许多书籍，有一本书中记载，据说人走了以后，要去的13个地方。望乡台仅仅才是第3站。
阴间，用迷信的说法就是人走了以后，魂魄所居之处。人类生存的空间，则称之为阳间。
在《史记·天官书》记载阴间为房宿北二星的中间意思。
阴间又称之为：阴曹、阴司、地府
人走了以后，首先要去的第一站，就是土地庙，土地庙虽然身位比较低微，但是它是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞，当人的寿命到达一定极限的时候，阴兵便会押着他去到土地庙去消户籍、通关、土地老公公就需要打开《户籍簿》仔细核对此亡魂的身份信息，是否到了寿终正寝，是否安详逝世等等重要的信息核对。确保信息无误，盖上土地大印，给予指引，让他们顺利进入阴间。
阴间的第二站，就是黄泉路，这是通往阴曹地府必经之路，据史书中记载，黄泉路上有那火红的彼岸花，接引他们，颜色大红大红的，颜色红的像火，所以也叫它“火照之路”这条路上的风景是绝美的，这条通道叫做幽冥之狱，传说花香有着魔力，能唤醒生前的记忆。
走过黄泉路，穿过忘川河就来到了奈何桥，奈何桥大家都知道，就是需要喝孟婆汤，清空前世记忆，忘却前世的烦恼疾苦之处。
奈何桥不能回头，因为一回头，孟婆就觉得孟婆汤无效，需要请你再喝一碗。汤管够！
走过奈何桥，就到了望乡台，忘乡台是一个可以看到亲人在阳间的状态，书中记载这么一段话：常言道，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀”。鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台。据说很多走了的人，都要到望乡台上站上一站，停留片刻，去观察自己的子子孙孙，儿女，亲戚对自己走后的表现，最后遥望一下家乡，大哭一声，才会心甘情愿走向“阴曹地府”。望乡台是不知承受了多少人的伤心和悔恨的泪水。
阴间第四站，恶狗岭，下了望乡台，一路前行就得先经恶狗岭，在过金鸡山（第五站），这时候已经是人走后的第四天。恶狗岭和金鸡山是灵魂必须要过的两道关卡，过了这两道关卡便是野鬼村（第六站）还要经过第七站,丰都城，丰都城市鬼的首部，所有走了的人都要来到酆都城报到，和迷魂殿(第八站），喝了迷魂水以后，就是一个真正的鬼魂。
恶狗岭一听就是非常凶险的存在，这里到处都是对人类怨恨极大的恶狗，被阎君放逐于此。走到这里，在世时作恶之人，便会被它们群起而攻之，撕咬的七零八落，白骨森森，原来魂魄是还有骨头的。
走过迷魂殿便来到第九站，十八层地狱，有句话是这样说的，地狱一游，层层锥心，追悔莫及，18层地狱其实并不是我们所理解有十八层，地狱是不分层次的，而是形容受苦时间，受苦程度，区域大小的，作恶不同的人，就即将走到这一层遭受不同程度和不同痛苦的惩罚。
经过十八层地狱以后，就是供养阁，供养阁就跟我们阳间的邮局一样，大家是不是特别关心我们烧的纸钱，衣服，上供品是否会被在阴间的家人收到，答案是可以收到的，这个供养阁就是负责传递阳间的供养品给逝世的人，所以老祖宗有个祖训，说人走后要烧7日，要烧百日，要烧周年等等的一些规矩，都是有道理的，供养阁会根据地址品德不同，及时准确的把供样品交到灵魂手中，这时候是可以在这里看热闹了，有时候还会忽然看到金光闪现出现在一些供样品上，这些带光的供养品都是带有佛家磁场、到家磁场、还有仙家磁场、皆是因为孝顺后人在阳间的正规的寺庙、道场、堂口通过高人的指点进行焚化供养的，这些带有磁场的供养品到达阴间都会优先送到亡魂手中的。
第十一站是鬼界堡，鬼界堡就是鬼魂法律法规的地方，这里，这里规定着什么时候回家，什么时候附体，什么时候显形，什么时候收供品，都是由鬼界堡严格规定的。
第十二站就是莲花台了，出了阎王殿，就是阵阵大光明，这里的光亮一点都不刺眼，光中看到一座莲花台，金色为主，七色为辅，这里给人带来无尽的欢喜与自在。
